大同世界大同世界是华夏先贤所描述的人类之间,人类与自然之间,人类与造物之间,息息共生,圆满通融的和谐完美世界。大同世界是在外边求,还是在人心求?此章辑录了两篇思考,一篇关于人类聚落形态的进化,一篇关于大同世界的究竟探索。大同世界也算是大设计的终极目标了,所以这篇的文字少些,多留些空白让读者自己思考了。聚落形态的进化世界本来应该越来越简单的,但我们所遇见的却是相反。各类经济要素、自然要素、人因要素、意识要素、制度要素等等,错综交叠。几万年的人类历史走过来,我们是否是文明程度更高了呢?一定程度来讲,不见得如此。总不能说我们吃得饱、穿得暖、住得熨帖就是文明程度高吧,也不能简单说人与人,人与物之间的通达性增强了就是文明程度高吧,同样也不能说我们对外物的控制力增强就是文明程度高吧。文明程度的高低我认为有两条标准,一条是明悟的程度,另一条是明物的程度。如果没有第一条标准作为前提,第二条的明物程度越高,文明程度反而越低。因为文明的根本在人心,没有了明悟的德性作为基础,对外物的盲目追求就会让人偏离本心,偏离道,以至于走上背道而驰的路子。历史的发展循环往复,第一条标准与第二条标准也是交互发生作用的,这两条标准的交互作用首先造化了不同的人类社会聚落形态。人类社会的聚落形态有 4 个阶段,也可称为 4 类形态。分别是分散势、集中势、集散势、散集势。之所以用势这个字,是因为带有趋势的动态意思。这 4 个阶...
发布时间: 2019 - 11 - 19
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大设计论大设计本只是一件天地事物的认识,也算不得什么理论,分略出来讲也只是对前边世界一元认识的总结以及深拓。大设计用在造化事物上,便是正察,正知,正心,正念,正行的达道行为。信息差是一切造化达道的直接载体,三原则即是对和道生命现象的总结,也是达道的方法总结。大设计的真正认识也便是行为,行为也便是物造,知行合一者,即是这个意思。信息差理论信息差是世界一切存在的直接原因;信息差是我们认识世界的直接媒介;信息差是我们造化世界的直接手段;信息差是生命存在、运化的直接动因。是大设计思维对世界认识方法的关键。信息差单独拿出来讲,一是因为重要,二是因为容易被忽视。宏观来讲,信息差是世界之所以在我们认识维度存在的直接原因。佛家所说的分别心,说的也是这个存在。微观来讲,信息差是我们认识一切事物的直接动因。我们之所以会看到、听到、感受到,都是基于某一个参照物而产生的差被我们的明德之心反映出来了,才会被神智认识到。这个参照系就是以每个生命的“中”为参照系挤出点而建立起来的。每个人心中的“中”不一样,也注定了每个人对外界的感知体系不一样。有些信息相对于这个人的“中”是个很大的信息反差,能够被清楚地认识到;但对于另外一个人来讲,可能这个反差就很小,甚至完全被忽视掉。以外物而言,人心所有一切之动念,皆是因为信息差所引发的识别心。凡世间的各类生命现象,大到宇宙膨胀,中到星系往复,小到地月循环,微到四季交替,具体...
发布时间: 2019 - 11 - 04
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象是事物神志、趋势、秩序等的综合要素之呈现。时代潮流中的一些让人动心念之象,多是洞察时代核心信息的玄机点。察知该类信息,并辨识之、应用之,是大设计行为的重要组成了。“+”的思考社会发展的时势潮流促造了很多热词,如 +”。时下所流行的有很多“+”的说辞,像是互联网“+”、金融“+”、资本“+”、创意“+”等等。何为“+”,其社会诉求的根由何在。我认为,从宏观来看,之所以会有这种“+”思维的产生,是社会生态从要素经济向综合体经济进化的表现,也是社会从低等生命形态向着高等生命形态进化的表现。从宏观进化的层面讲“+”的现象是社会进步的表现。但以结果导向来看待“+”的现象,纯粹靠平行元素的叠加,是难以充分融合各要素以形成高等生命的,反而因其盲目性而造成资源的浪费。以自然生态的来类比,任何一个物种的形成,都是在顶层秩序的统筹下,各能量要素互相融合的过程。如果没有顶层秩序的统筹,自然的各个要素只能是形成松散结构关系,而不能有通气融合的生命状态。举例来讲,如果一个产品没有顶层的供给侧端的需求定位,而盲目加入互联网技术,则产品依旧是没有生命力的。反之,如果互联网技术能够更好地实现其供给侧端的需求,则是为生命形态完整性,和整体价值加分的。目前我们所处的社会生态,经济要素空前丰富,供给侧端的需求也空前复杂。正是这两个前提,使得新物种的形成成为可能。自然界中的顶层秩序的存在,在人类社会中好比顶层的大设计,...
发布时间: 2019 - 10 - 31
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时代的发展都有个大势,但越是大的“势”,越容易被人忽略。如大象无形的道理。以下几篇是对时代形势的散记,记录了不同几个时间段对时代形势的思考。伟大时代人类历史几十万年,未有如今时代信息复杂错综,浪潮激流跌宕的。从 4 个层面的流通来看人类社会,资源、贸易、信息、创意,但凡大动荡历史时期,都是4个层面的能量秩序重构的过程,如春秋、欧洲中世纪、五代十国等,皆是如此。现时代,尤其是各层次信息交叠统和的年代,同时也是各类新事物,物种涌现的年代。创意层面是各类能量的顶层秩序,创意层级决定了新事物,及新物种的生命基因。若是技术层面的模式秩序占据了顶层创意的位置,则技术便成了顶层模式了。资源是一切社会生命的基础,贸易是对能量的第一层通络,信息则是对通络的通络,是生命形而上的秩序。现时代的伟大,不是单纯的能量集聚的伟大,而是资源、贸易、信息、创意各个层次都空前完善,以高层次创意足以引领社会潮流,缔造新文明的伟大。历史地、宏观地来看当时代国际生态,东西方文明急需一次大的融合。而野蛮的战争手段促成的硬融合在目前核武器绝对威慑的政治环境下,已经不可能。中国文化基因里和道温润的感染力,随着商业文明的发展而促使长出的新东方文明载体必然会走进世界每个家庭的生活,随之使得中国文化以高于信仰的形态影响全世界,形成软融合。伟大的时代给有准备的人,给志向格局源于东方,而不拘泥一方的人;给秉承道统,不碍于传统的人;给通化...
发布时间: 2019 - 10 - 28
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大设计时代之“识悟”识悟的这一篇,是关于影响时代发展的一些形而上问题的思考。时代的发展总有些能量场一直在发挥作用,但我们已经默然不知的,只有足够清明的心志才能发现出来。感与悟人类社会发展的历史迄至今日应该有数万年的时间了。把这些时间里人类做的事情总结一下,无外乎感悟道理,将之内化于心,外化于行。感悟道理是人作为高级生命与道沟通的两个渠道。感的过程是通过外感的媒介,器官来接收信息的,是具体感受;悟的过程是通过顿悟,灵感来接收信息的,是抽象感受。总的来讲,感的认识满足人们的生活以及进化需求;悟的过程促成了人类社会的飞跃以及人类生命的神化;升华,是回归道的需求。感的思维是万物有理的具象思维,悟的过程是万物一元的抽象思维。如何理解这句话呢?我们回到几万年前,人类刚有了明德之心,也就是刚吃了智慧树的果子的那个时期。从那个时候开始,人类的文明就因为两种认识大自然方法而分为两个不同路径。我们知道,那个时候,人类社会与大自然高度融合,还没有丰富的物质文明产物,人类每天所生活的物料都是原始的自然物料,也因为此,人类每天都与大自然发生着紧密联系。自然的万物对所有人是相同的,都是风、云、天、地、山石、河水、火焰、雷鸣这些,但不同人看在眼里的内容却不一样。有些人看见的风云便是风云、山石便是山石,然后就极尽所能地去研究这些自然元素。另外一些人看到的是所有元素之间的关系,以及整体性的模型规律,并将之总结归纳出...
发布时间: 2019 - 10 - 28
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无为法率命无为法,是形而上的能量和秩序。大部分时间,我们自己的思想灵感的产生,是不知道原因的,是被形而上的法所支配的。这个法,连接天道,直通人心,只有不断反察、观照本心,才能让自己尽可能地近道,免于下层次外法的牵扰干涉。六大社会秩序社会的宏观秩序,也可视为是社会的大生命,孔夫子生平所以尚礼乐,甚至高于个体生命的原因,便是愿望构建森然有序、和合大道的社会大生命。具体分析社会秩序,我分列为以下六个层次。天 - 人秩序,人 - 世秩序,人 -人秩序,人 - 物秩序,物 - 物秩序,物 - 天秩序。天 - 人秩序,是人对道的感应、心得,衍生为信仰,世界观。人 - 世秩序,是人与社会的秩序关系,衍生为公德心。人-人秩序,是人与人之间的秩序关系,衍生为人伦规矩,人与人的信任、尊重,等。人 - 物秩序,是人与所造化外物的秩序关系,衍生为人居环境,人工智能,等。物 - 物秩序,是人类所造化世物之间的秩序,衍生为品物美学,等。物 - 天秩序,是人类所造化世物与道的关系,衍生为自然环境学,中国的风水学所研究正是此类秩序。一切人社会行为的根本意义,都在于处理以上社会存在的宏观秩序以使之统和于道。天地人心意念识中国人骨子里认为天和人是一脉整体,此为中国人的大信仰,此信仰之大,大到与任何其他信仰都不冲突。将这天人一脉的认识展开来讲,天地人所指是有形象的日月星辰、山川河岳、诸物造化、躯体肉身;意念识所指则是无...
发布时间: 2019 - 10 - 10
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小丽
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