《大设计》        从形而上认识,大设计是天地自然秩序在人世间的应用,以形成人、社会、自然的和谐一致。具体讲,大设计是从战略到系统再到美学的设计方法论。战略层面的认识,要提升到天人关系、时代需求和市场定位的多维战略,不是简单的市场定位的战略。大设计既是设计认识理论的范畴,也是设计管理学和应用学的范畴。        以大生命观的视角看待设计,设计事物的过程就是生命造化的过程。每一个设计物首先要满足基本生命的规律,也就是能量、秩序、载体的统一,如此才具备成为高等生命前提基础。生命的状态本身没有贵贱之分,但有层次高低之分。高层次的生命,能量秩序更加丰富,不同层次之间更加和谐,生命的主动性更强。低层次的生命相对就秩序简单一些,主动性差一些。        生命的主动性是由最上位能量的层次决定的,上位能量层次高,则统用下层次能量的能力强,表现在外便是主动性强。        我们把世间的生命存在,按照生命层次的高低分为几个级别。第一个级别是格,第二个级别是局,第三个级别...
发布时间: 2019 - 05 - 22
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《大设计》八卦思维对华夏民族的影响是深远的,几千年下来,塑造了华夏民族寻根求源、务本重道的性格特质以及行为方式,也成就了华夏民族礼乐、人伦、纲常、历法、万物和合一统的生活方式,成为了华夏文明的主根大脉。接下来我们寻找一个地球的大生态系统对应上八卦的生态系统,参鉴和悟。地球生态八要素符号    我们便以地球大生态圈为一个生态系统,也就是孕育生命的这个生命圈层,以此与八卦的生态对应一下。生命产生之初,地球上所具备的各类能量元素便是这个地球生态的基础了。我们试着推演一下。    首先是一个稳定的大气层,然后是云层、光照、雷电,再就是风流、水、山脉、大地。这些要素分别具备各自的秩序,各自的秩序又与彼此相互通融应和,形成统一整体。    我们总结这个系统的元素分了 8 种,分别是天、云、火、雷、风、水、山、地。地球生命的系统,有了这 8 个元素之后,万物生灵在这中间开始繁衍孕育。我们把八卦跟这些元素只要一一对应上,通过八卦模型的演绎就可以模拟生命的繁衍变化了,也可以这个状态为参照来类比世间万事万物了。在人类懵懂于自然的时候,面临两种认识路径:一种直接看到的物,便开始研究物,现行的主流西方文明便是这种路径。另一种就是在抽象思维指导下模拟自然环境的大模型,八卦就是这种路径。&#...
发布时间: 2019 - 05 - 17
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《大设计》    八卦思维对华夏民族的影响是深远的,几千年下来,塑造了华夏民族寻根求源、务本重道的性格特质以及行为方式,也成就了华夏民族礼乐、人伦、纲常、历法、万物和合一统的生活方式,成为了华夏文明的主根大脉。    绝大部分现代人是看不懂八卦的,甚至在不懂的意识之上还有一层神秘的意象。在接下来思考八卦源头的思维导流过程里,我们先不从八卦说起,先从几个容易达成的共识说起。一、世界的终极源头    第一,世界的终极源头是一元的。在这一点上不论是东方的道学思维,还是西方的科学思维都有高度认同。尤其在量子力学揭示了物质与意识的同源性之后,这个共识便更加明朗了。二、世间的万物衍生及存在    第二,世间的万物衍生及存在都有阴阳二象性,这在近代科学界被认知为物质的波粒二象性。三、世间万物抽象维度的共性    第三,世间万物都有其上位抽象维度的共性。如猫、狗可归于动物类,番茄、白菜可归于蔬菜类,等。四、相对完整系统的三部分或三层面    第四,任何一个相对完整的系统,都至少拥有,且可以被归类为三个部分,或三个层面。这一点普通人稍有考虑,多解释一些。任何系统存...
发布时间: 2019 - 05 - 08
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观照人体生命系统,在小循环层面,大可概括 10 个层次,分别是神、智、知、意、感、念、情、欲、行、体,其实还有第 11 个层次,就是“本我”,将留在最后作解释。在生命系统的大循环层面还包括:性(先天之德),命(先天之道),运(人与后天时空关系),场(人与环境关系),亲(人伦关系),礼(人人关系),物(人物关系),等。这一篇着重讲小循环的 10 个层次。第六个层次:念    第六个是念,念是意识层面与外界联系的媒介。刚刚讲到,神、智和知的结果产生了意,这个意是对灵感的第一层解读,但是不确切,只是一个生命信息的直观意向。这个意向是需要捕捉和进一步寻找后天词汇来传达的,念便是这类工作。一个人的念力决定了他对灵感的捕捉能力。大部分人在灵感接受层面大同小异,只有少部分先天条件特别好的人的灵感能够接收到大时代中更洁净精微的信号。但在念力层面,人们的能力就千差万别了,以致使每个人的灵感捕捉能力有大的差异,继而分列出学习能力的高低,最终促成了不同的命运。念力一定程度上是精神的注意力、凝聚力的表现。大部分精神活动中,念力是起到主导作用的,是精神活动能量的引导,是灵感联通外界的核心枢纽。第七个层次:情    第七个是情。宏观来看,情是生命个体与外部生命发生共鸣之后的能量堆积。我们看良辰美景、才子佳、诗书达意,与之共鸣而使本...
发布时间: 2019 - 04 - 25
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《易·系辞下》中,有一段说《易经》来历的文字。   “古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”    简单解释一下这段话:    “当伏羲治理天下的时候,观察天地万物和人的本体生命,寻求他们内在的联系,探索宇宙的大生命本源,于是画出了八卦图,以此来代表天地运行的法则。让人们参照它来修养和道的德行,也让所造化的世间彼此和合,同时和与自然道法。”    这段话也可以当代科学,外物为参照的认识方法来理解。以地球为中心(相对中心)循环往复的能量秩序,作用在地球上,形成了一套完整有序的能量场,这个秩序场形成了与之频率一致的地球生命体系。万种生灵都是这个大生命秩序的运化成果。彼此互相联系着,同时又联通这个大生命本体。人的生命一定程度上,处在了这个大生命的“中”的位置,也可以说是“中”的“中”,“秩序”的“秩序”。所以,人的生命从能量层次上讲,最接近这个大生命秩序的根本,最接近道。佛教当中的轮回说法,也大概是这个意思。    所以,我们可以理解为,人的生命是地球大生命的果,是这股能量秩序的因的表现,当然也是宇宙大生命的果...
发布时间: 2019 - 04 - 11
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再过一段时间,几年或者十几年,中国的每一个城市都会有自己的品牌,并且都会有以品牌为载体的多样化产品的文化输出。这里所提到的城市的概念,不局限于目前的行政区划城市的范畴,指的是一个人居系统单元。可能是一个市,也可能是一个县、镇甚至是村。因为品牌的生命力强弱与其物理空间的大小没有绝对的对应关系。    作为一个城市品牌,应该如何构建?或者说,直接一点,什么样的城市品牌模型才算是合格的城市品牌?我们一起来设想一下最终的结果。    首先,我们还是要强调,大设计的最终目的是构建一个符合天人合一的社会和谐秩序。这个秩序是一套与自然道法、人伦关系、功能链条、形式美学有机统一的整体秩序。所以,任何一个品牌的构建行为,无论大小,都是大设计思维通化的过程,在城市品牌建设中也是如此。    我们可以把城市理解为人类社会大生命群体的生命单元。每一座城市都有自己的神智、思维、记忆、情感、机能、形貌和外饰。人类的城市发展到今天是城市这种生命的进化过程,从原来的功能单一、信息保守,到丰富的机能、多渠道的信息联系,这就是生命的进化。未来的城市会有更强大的品牌输出能量和影响力。可以理解为,每个城市的生命都逐渐地会思考、会讲话,能够走出去主动社交。美国很多大城市的产品输出,比如迪士尼乐园的输出、麦...
发布时间: 2019 - 01 - 21
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小丽
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